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MaraudeR Anónimo
 

Sobre la vida de las personas

berniecc - 2009-07-01 15:05:20
¿Qué sentido tiene seguir viviendo cuando la persona ya no lo desea?
Todas las personas deberiamos poder elegir tener una muerte asistida de forma completamente legal y gratuita. El estado debería proporcionar todos los medios para que se pudiera llevar a cabo, tanto burocráticos como técnico-médico-asistenciales en centros médicos autorizados.


Podrian solicitarlo todas las personas mayores de edad y con las facultades mentales no perturbadas.


Todo el mundo deberia hacer un testamento vital para que se autorizase su eutanasia en caso de no poder comunicarse tras algún accidente o enfermedad.


El sistema sería indoloro por desangre. Al no llegar la sangre al cerebro la persona se duerme hasta morir. Otra ventaja de este sistema es que esa sangre puede aprovecharse para transfusiones. Además, si el paciente ha dado su autorización previa, sus órganos vitales pueden ser utilizados para transplantes o para la ciencia.


En el tema del aborto, opino que debería ser gratuito y con la única condición que se realice antes de que el feto tuviera posibilidades de sobrevivir en caso de nacimiento prematuro. Pasada esta fecha, si la madre no quiere quedarse con su hijo lo puede donar en adopción.


También creo que deberia legalizarse, en España, las madres de alquiler. Hoy en dia hay muchas parejas con problemas de fertilidad, por lo que una madre de alquiler podria solucionar muchos de esos problemas.
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Manuko2009-07-05 02:27:420
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Comments

Por partes

Respecto a lo primero, creo que en Futurama daban alguna idea al respecto con unas cabinas de suicidio que...


Respecto al aborto estamos más o menos de acuerdo, salvo en lo de poder darlo en adopción. Es que es muy divertido hacer hijos y luego cargar a otros con la responsabilidad de criarlos, ¿sabes?.


Y respecto a las madres de alquiler... existe una solución mucho más ética y sostenible para las parejas con problemas de fertilidad: se llama adopción.


¡¡¡DONAD MALDITOS!!!

Liberalism sucks!

En mi opinión, este artículo pasa por un planteamiento liberalista bastante simplón que, sin más ni más, evade la razón sustituyendola por cierto concepto de libertad bastante manido y poco bien pensando.


En primer lugar, el planteamiento de la muerte auto-inducida se basa ni más ni menos que en el simple razonamiento de que hay personas que no desean vivir, como si tal cuestión fuese un simple dilema o problema personal, cuando más bien es una cuestión social. Y no es nada rebuscado darse cuenta de ello cuando caes en la cuenta de que se trata de un problema social cuando solicitas a la sociedad que te permita auto-inducir tu muerte. A pesar de los riesgos de la superpoblación, tenemos la suerte de vivir en una serie de Estados que prefiere tomarse como un problema más que como una solución el hecho de que haya gente que se quiere morir. Es tan simple como que lo común es querer vivir.


El planteamiento no es en vano, sin embargo, cuando hablamos de enfermos terminales o personas cuyas vidas son dolorosas o tediosas en el sentido físico, casos que, si acaso, deberían determinarse a nivel personal entre médico y paciente. En ese sentido si podría cambiarse la ley.


En el tema del aborto, lo más adecuado es, en primer lugar, recomendar condones. El aborto, en todo caso, puede verse como una medida positiva, sobretodo en ciertos casos extraordinarios, por supuesto. No obstante, también hay limitaciones médicas, y no se puede olvidar que no deja de ser una intervención dramática y excepcional que como tal debe tomarse, que es que hay veces que parece que fuese como quemar una berruga.


Lo del capricho de tener un hijo propio en vientre ajeno, pues eso: que existe la adopción, hay hijos para todos, y, lo más importante, no hace falta. Ser tan selectivos como decir "quiero que tenga mis genes" también es eugenesia.


Go easy...


---
Manuko. Ya que tal, visita mi bitácora, Instigado@Net/bitácora.
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Cita:
En mi opinión, este


En mi opinión, este artículo pasa por un planteamiento liberalista bastante simplón que, sin más ni más, evade la razón sustituyendola por cierto concepto de libertad bastante manido y poco bien pensando.



¿Qué tiene que ver el liberalismo con esta opinión? ¿A qué razón te refieres? Este artículo no pretende formar parte de ninguna corriente de pensamiento sino como fruto de reflexiones personales. Puede que te parezca simple, pero no todo lo que pueda considerarse como válido tiene que partir de planteamientos complejos.



En primer lugar, el planteamiento de la muerte auto-inducida se basa ni más ni menos que en el simple razonamiento de que hay personas que no desean vivir, como si tal cuestión fuese un simple dilema o problema personal, cuando más bien es una cuestión social. Y no es nada rebuscado darse cuenta de ello cuando caes en la cuenta de que se trata de un problema social cuando solicitas a la sociedad que te permita auto-inducir tu muerte. A pesar de los riesgos de la superpoblación, tenemos la suerte de vivir en una serie de Estados que prefiere tomarse como un problema más que como una solución el hecho de que haya gente que se quiere morir. Es tan simple como que lo común es querer vivir.



En esta sociedad hay miles de casos distintos cada uno de los cuales tendrá sus razones para decidir su opción a vivir o a morir. Aunque la mayoría quiera vivir hay que tener en cuenta los que piensan lo contrario.



El planteamiento no es en vano, sin embargo, cuando hablamos de enfermos terminales o personas cuyas vidas son dolorosas o tediosas en el sentido físico, casos que, si acaso, deberían determinarse a nivel personal entre médico y paciente. En ese sentido si podría cambiarse la ley.



¿Lo estás dictaminando? ¿Por qué no en el resto de casos?



En el tema del aborto, lo más adecuado es, en primer lugar, recomendar condones. El aborto, en todo caso, puede verse como una medida positiva, sobretodo en ciertos casos extraordinarios, por supuesto. No obstante, también hay limitaciones médicas, y no se puede olvidar que no deja de ser una intervención dramática y excepcional que como tal debe tomarse, que es que hay veces que parece que fuese como quemar una berruga.



Un aborto es una situación dramática pero puede llevarse a cabo para evitar situaciones aún más dramáticas.



Lo del capricho de tener un hijo propio en vientre ajeno, pues eso: que existe la adopción, hay hijos para todos, y, lo más importante, no hace falta. Ser tan selectivos como decir "quiero que tenga mis genes" también es eugenesia.



La adopción no debería tomarse como un capricho, sino más bien como una necesidad parental. És una opción válida, pero cara, con mucha carga burocrática y a veces con mucho espacio de tiempo desde la solicitud. La opción de "madre de alquiler" no tiene porqué excluir a la opción de adopción.


Salu2.

So easy...

¿Qué tiene que ver el liberalismo con esta opinión?



Bueno, en primer lugar, el hecho de opinar libremente, como exponer lo primero que a uno se le pasa por la cabeza al respecto de un tema dado, es un planteamiento liberalista - que no lo convierte en malo de por si: lo malo lo traen otras razones -. Y, en fin, es bastante sencillo atisbar planteamientos de liberalismo clásico detrás de tus argumentos, hasta el punto de llamar a cierto utilitarismo egoista que demuestra la preferencia del argumento por aquello que le venga bien a quien le venta bien y punto. En tu razonamiento, cualquier planteamiento social sobra... Pero no creo que debas disgustarte por ser liberalista.


¿A qué razón te refieres?



A la que se cuestiona el por qué de las cosas, a saber, por qué alguien querría morir, por qué alguien debería abortar, por qué alguien tiene la necesidad de tener un hijo en vientre ajeno, etc.


Este artículo no pretende formar parte de ninguna corriente de pensamiento sino como fruto de reflexiones personales.



Tampoco hace falta sentirse culpable por no ser original.


Puede que te parezca simple, pero no todo lo que pueda considerarse como válido tiene que partir de planteamientos complejos.



Por norma general, lo simple suele ser reducido, y por lo tanto no válido de por si. E=mc² no tiene sentido si no sabes cual es el valor de c.


En esta sociedad hay miles de casos distintos cada uno de los cuales tendrá sus razones para decidir su opción a vivir o a morir. Aunque la mayoría quiera vivir hay que tener en cuenta los que piensan lo contrario.



He ahí el planteamiento liberalista clásico, contrapuesto al racionalista que se preguntaría por qué vivir debería ser una opción...


¿Lo estás dictaminando? ¿Por qué no en el resto de casos?



Yo no dictamino nada: razono en mi cabeza. Para mi es así por el sentido de utilidad de la vida, la valoración social que se tiene de ella y que comparto, el animo de disfrutar innato que tantos pierden por falta propia, etc.


El colmo del liberalismo es que cuando se deroga la pena de muerte, hay quien pide morir por causa propia.


La adopción no debería tomarse como un capricho, sino más bien como una necesidad parental. És una opción válida, pero cara, con mucha carga burocrática y a veces con mucho espacio de tiempo desde la solicitud. La opción de "madre de alquiler" no tiene porqué excluir a la opción de adopción.



Considero que la opción de "madre de alquiler" es un capricho fuera de lugar, para nada en absoluto como la adopción. Si consideras que la adopción es un cacao burocrático, y caro, largo, etc... deberá considerarse más aún como un capricho consumista del momento. No se pueden tener prisas en lo que lleva su tiempo. Recuerda además que la paciencia es la mejor de las ciencias... sobretodo si vas a ser padre.


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Gracias por tus comentarios,

Gracias por tus comentarios, Manuko, aunque no me considero liberalista. Sólo espero que el estado atienda las necesidades de toda su población. Quizás más gente de la que pensamos se acogeria a esas medidas que planteaba.


Según el test de The political compass mis resultados son:


Economía Izquierda / Derecha: -6.62
Social Libertario / Autoritario: -4.36


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Bwhahahahahahaa

¿El Dalai Lama y Nelson Mandela sociatas libertarios? ¿Ratzinger Z casi-socialdemócrata? Que me mondooooooooooooo .....


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Deja de elegir a tus demonios menores. Vota a Cthulhu y seras de los primeros en morir.

Y ahora se demuestra para qué sirve esta mierda de test...

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Economic Left/Right: -8.88
Social Libertarian/Authoritarian: -6.36


Y ahora la mato: Eres dos puntos más facha que yo en todos los sentidos.



Por cierto, el test no sirve para tomar por culo. Las preguntas son ridiculas... aunque, claro, está hecho para la población en general, que suele ser bastante ridicula en sus ideas de por si.


En todo caso, los dos entretetos - uis, quiero decir cleavages... en qué estaría yo pensando - tratados son en plan yanki. Falta mucha información para definir a alguien dentro de la izquierda o la derecha, como el centrifuguismo o centripetismo, los verdaderos planteamientos económicos - que no solo de impuestos depende el capitalismo -, etc., etc.


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Lo veo y subo tu apuesta

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Economic Left/Right: -9.00
Social Libertarian/Authoritarian: -6.87



¡FASCISTA! ;-)


Por cierto, en "Abstract art that doesn't represent anything shouldn't be considered art at all."


¿se refiere al arte abastracto O al arte que no representa nada? Vaya, parece que presume que ningún arte abstracto representa nada...


Pero bueno, una tontería para perder un cuarto de hora -como si nos sobrase-... Por cierto, creo que ya hice este test hace cuatro o cinco años...


¡¡¡DONAD MALDITOS!!!

Bueno, está claro que

Bueno, está claro que jugamos en el mismo equipo: los verdes. Lo demás es cuestión de matices.

Joder...

Por favor, que lo haga un test vale, pero tú no nos reduzcas a colores...


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¡Gol!

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-10/-10... Ahora qué, listo... :P


¡Gooool!


(juas, que tontería)
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No tan rápido...

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-11/-11... jódete. :-P


¡¡¡DONAD MALDITOS!!!

Jajajajajajajaja...

Jajajajaja... ni se me había ocurrido probarlo...


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