http://spanish.ruvr.ru/2012_05_07/Hollande-Siria-tropas

Hollande se propone retirar tropas francesas de Afganistán lo más pronto posible (a un año del plazo planificado).

Pero está dispuesto a meterse en otro conflicto militar- esta vez en Siria. Durante su intervención por la radio Europe- 1 Hollande dijo que si la operación va a tener el visto bueno de la ONU, Francia va a participar.


(esto es rapidez y lo demás es tontería)

El capitalismo está en crisis, agravada con consecuencias dramáticas desde 2008. Se desarrollan luchas desde el 2009 (manifestaciones de la Primavera en Francia), luego en 2010 (jubilaciones). Actualmente, las movilizaciones más fuertes se efectuan en las calles en Grecia, en España, en Portugal, y en las urnas en Italia, en Islandia. Estas movilizaciones, como el movimiento de los "indignados", traducen el surgimiento de una nueva cultura política que vuelve a poner en cuestión las bases mismas del capitalismo.

Así, las elecciones de 2012 se celebrarán en un contexto particular marcado por:
- Las reivindicaciones democráticas y sociales de los procesos revolucionarios árabes: Túnez, Egipto, Siria, Yemen...
- Las consecuencias del seísmo del 11 de Marzo de 2011 y la catástrofe nuclear de Fukushima en Japón, que reactivan la contestación frente a un capitalismo del desastre, frente a un crecimiento pilotado por las oligarquías financieras, contra los pueblos, la seguridad de las poblaciones, y el futuro mismo de algunos ecosistemas.
- La voluntad de los poderosos, de la oligarquía capitalista, de imponer, obviando todo debate democrático, una picota llena de consecuencias regresivas en los planos social y económico: ése es el sentido del "Pacto por el Euro" avalado por los gobiernos europeos pero cada vez más contestado en las calles de Gran Bretaña, Portugal, Grecia, España y Portugal.
- El ascenso de las derechas liberal-xenófobas y de las extremas derechas nacional-xenófobas en todos los países de Europa. Frente a la disgregación social, frente a las injusticias, se ha de emprender un combate decisivo por una salida social, democrática y ecológica que haga fracasar la tentación racista y autoritaria.
- Las intervenciones militares francesas en Costa de Marfil, en Libia, en Afganistán.

En Francia, la crisis política, la crisis de la política, se hace más profunda: demagogia antisocial y xenófoba; política policíaca; disgregación social que puede abrir la vía a la extrema derecha; marginación (teorizada por algunos tanto de la derecha como de la "izquierda") de las clases populares; "comunicación" más que proyecto político...

Sólo una dinámica política claramente a la izquierda, claramente ecológica, que se base en un verdadero arraigo social y en una estrategia activa, podrá contribuir a frenar la abstención y a la derrota del Frente Nacional.

UN PROYECTO
El combate de Los Alternativos es unitario, por una unidad construida alrededor de un proyecto radical de transformación social y ecológica, feminista y autogestionario. Converge con las movilizaciones anticapitalistas y ecologistas en toda Europa, y con los procesos revolucionarios en los países del Sur. Esta voluntad, la llevaremos a los escrutinios presidenciales y legislativos de 2012.

POR UN PROCESO CONSTITUYENTE HACIA UNA DEMOCRACIA ACTIVA, CONTRA EL PRESIDENCIALISMO.

La presidencialización del sistema político gangrena la democracia. Esta presidencialización, asumida por la UMP y el PS puede también beneficiar a la extrema derecha. Los Alternativos defendemos el compromiso con un proceso constituyente, por otras instituciones y por la puesta en práctica de una democracia activa en la perspectiva de la autogestión: supresión de la función presidencial, proporcionalidad, no acumulación de los mandatos. Pero también la puesta en práctica de presupuestos participativos, de consejos ciudadanos en las ciudades y en los pueblos, de herramientas de control de los asalariados en las empresas.

POR UNA ALTERNATIVA ECOLOGISTA, CONTRA LA HUIDA HACIA ADELANTE PRODUCTIVISTA

Estamos contra un sistema que contamina, que mercantiliza los bienes comunes, que desvaloriza el trabajo en nombre de la producción, que hace de nosotros consumidores alienados... Para salir de este sistema, Los Alternativos proponemos una reconversión ecológica de la economía (agricultura, industria, transportes, servicios) con una perspectiva de satisfacción prioritaria de las necesidades fundamentales.

Los Alternativos afirmamos que es necesario emprender inmediatamente la transición energética y abandonar lo nuclear; exigimos particularmente el cierre inmediato de los reactores de más de 30 años y la prohibición de la explotación de gas y petróleo de esquisto. Proponemos la puesta en marcha de un programa ecológico global de reducción del consumo energético, el recurso a las energías renovables, la reubicación de las actividades económicas, una agricultura campesina, el desarrollo de una agricultura biológica accesible a todas y a todos.

APROPIACIÓN SOCIAL CONTRA LA LEY DEL BENEFICIO

Precariedad masiva, sufrimiento en el trabajo, destrucción de la solidaridad: el balance del capital es abrumador.

Los Alternativos defendemos un sistema de protección y solidaridad social contra el imperio del dinero en todos los dominios de la actividad humana. Apoyamos las apropiaciones autogestionarias de empresas por los asalariados. Afirmamos la necesidad de una reconquista de amplios sectores económicos: defensa y reapropiación social de los servicios públicos (energía, comunicaciones, correos, agua, educación, salud). Afirmamos que es indispensable una socialización del sistema bancario para romper con la financiarización. El conjunto de estos pasos tomará fuerza y sentido por la intervención de los usuarios y asalariados de las empresas concernidas.

Defendemos una renta mínima que permita a todos y a todas vivir dignamente, y la instauración de una renta máxima admisible.

La reducción masiva del tiempo de trabajo, combate histórico e inconcluso del movimiento obrero, está en el corazón de nuestro proyecto:
- para crear empleos accesibles a todos y a todas
- para ganar tiempo y vivir mejor,
- para contribuir a una economía que permita producir útilmente y de otro modo.

DERECHOS IGUALES PARA TODAS Y TODOS, CONTRA LAS DIVISIONES Y LAS DISCRIMINACIONES

La búsqueda de chivos expiatorios, y la caza de los extranjeros y los "asistidos" (refugiados), llevadas a cabo por la derecha y el FN, deben ser combatidas sin concesiones. Los Alternativos defendemos derechos iguales para todos, derechos ciudadanos, derechos sociales. La respuesta a la crisis será social y política, ésa es la mejor defensa contra el racismo. Los Alternativos se inscriben en las movilizaciones contra la xenofobia, contra las discriminaciones, y contra quienes las instrumentalizan y las exacerban.

POR LA SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS, CONTRA LA POLÍTICA NEOCOLONIAL

Los Alternativos se comprometen:
- por una ruptura con las políticas de tipo "francáfrica",
- contra el pillaje de los recursos y el acaparamiento de las tierras en detrimiento de los pueblos y del medio ambiente y en provecho de las economías capitalistas del norte,
- contra la liberalización de los intercambios y la dominación de las empresas multinacionales,
- por la reconquista de la soberanía alimentaria y por la anulación de la deuda,
- por el cese de las intervenciones militares.

UNA ESTRATEGIA

Los Alternativos tienen como hilo conductor:
- la unidad popular alrededor de las luchas y las prácticas alternativas,
- la unidad de la izquierda de transformación social y ecológica,
- la autogestión, como fin y como medio, como práctica social y cultural con vistas a la ruptura con el capitalismo.

Defendemos pues una estrategia unitaria y colectiva tanto para la elección presidencial como para las elecciones legislativas de 2012.

Los Alternativos proponemos los siguientes objetivos:
- Una alianza alrededor de un programa de transformación social y ecológica, verdadera alternativa al social-liberalismo y al eco-liberalismo,
- Un posicionamiento claro contra la derecha y la extrema derecha en la segunda vuelta,
- Una campaña colectiva y pluralista, desde la afirmación de la diversidad de las fuerzas que sean partícipes de la campaña presidencial y a las legislativas: creación de colectivos unitarios, de foros ciudadanos,...
- Un compromiso con las movilizaciones sociales, feministas, ecologistas, antirracistas, altermundialistas.

Desde ahora, tomaremos iniciativas políticas para traducir nuestra voluntad de unidad, una unidad amplia de la izquierda de transformación ecológica y social, construida con los militantes de los combates emancipadores sociales y políticos. Los Alternativos llevarán sus propuestas, tanto en términos de contenidos como de estrategias políticas, a todos sus intercambios con las fuerzas de transformación social y ecológica, a todos los lugares de debate.

Trabajaremos siempre en la perspectiva de una alianza de la Izquierda alternativa, particularmente a través de asambleas, como la iniciada en Midi-Pirineos-Aquitania y en la Isla de Francia, y para la contrucción de una cooperación de la izquierda alternativa.

Es en esta perspectiva que Los Alternativos decidirán su posicionamiento para la secuencia electoral de 2012 y, en todo caso, tomarán su decisión antes de finales de Septiembre.

http://altermundialistas.wordpress.com/2011/06/26/declaracion-de-la-conferencia-nacional-de-les-alternatifs-del-18-19-de-junio-de-2011/

Hoy han trascendido en Francia las primeras detenciones a mujeres por portar velo desde que se prohibiera este en el país Galo. De lo mucho que se puede decir en contra de esta prohibición quizá lo fundamental ya lo dice el Artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Así lo manifestó, por ejemplo, el presidente de la asociación Asturias Laica el 23 de Junio en el programa de RTPA "EntreDos":



Con esto entroncamos con la , quizá, más frecuente de las falacias de los prohibicionistas:

PRIMERA FALACIA: "La prohibición es un acto de laicismo."

El laicismo es una corriente que propugna la independencia del Estado de cualquier confesión religiosa. Sin embargo esta ley se mete en la vida privada de los ciudadanos. Con lo cual no sólo no tiene nada que ver con el laicismo sino que incluso atenta contra el derecho a la libertad religiosa, tal y como viene recogido en el mentado artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

SEGUNDA FALACIA: "Es por el bien de las propias mujeres" en sus variantes "es una prenda machista", "lo llevan obligadas", "es humillante", etc.

Este razonamiento es falaz por partida triple: primero, porque no juzga sino prejuzga las motivaciones de las mujeres que visten dichas prendas; segundo, porque establece una generalización totalmente gratuita de que la totalidad de las mujeres que visten así lo hacen "obligadas", cuando no existe ninguna evidencia de que así sea, ni siquiera de que sea el caso de la mayoría; y tercero, porque se arroga, de nuevo, el derecho del Estado a intervenir de manera paternalista en la esfera privada de ciudadanos adultos, para obligarles mediante la coerción a actuar en contra de su propia voluntad.

En resumen: cada cual tiene el derecho a vestir como le salga de sus realísimos, y ninguna otra persona tiene derecho ni a cuestionar sus motivos, ni muchísimo menos a obligarle a actuar contra su voluntad "por su bien".

TERCERA FALACIA: "No se puede ir con el rostro oculto por la calle porque impide su identificación".

Teniendo en cuenta que la prohibición se refiere específicamente al velo, este argumento queda totalmente fuera de lugar. Por otra parte, también es falso: miles de motoristas circulan todos los días con el rostro totalmente cubierto bajo su casco integral, y no sólo no los detienen por usarlo, sino que les pueden sancionar por no hacerlo.

Y no se como serán los inviernos en las regiones de aquellos que sostienen este argumento, pero en la mía lo habitual es llevar, como poco, un gorro de lana calado hasta las cejas y una bufanda o "braga" por encima de la nariz. Y todavía no he visto que detengan a nadie tampoco por este motivo...

Aparte de lo dicho, también se ataca a los que se oponen a la prohibición con la falacia de que están a favor del derecho de las mujeres a llevar el velo porque quieren que lo lleven. ¿Merece la pena detenerse a comentar algo tan pueril?.

Ahora que Francia va por su octava huelga general, que sigue movilizando a millones de trabajadores, las comparaciones con España se hacen aun más deprimentes. Aquí costó convocar una sola y que la secundasen suficientes trabajadores, y aunque se consiguió un éxito relativo de convocatoria, pocos se plantean convocar una segunda siquiera. Como para hablar de una octava...

Los trabajadores españoles ya tienen la madre de todas las excusas, servida en bandeja desde los medios de la derecha -osea, desde los medios a secas-, y es que la culpa es de los sindicatos. Se confunde un síntoma con la enfermedad, pero no por ignorancia o incompetencia, sino porque nos reconforta tener un chivo expiatorio sobre el que descargar nuestra propia responsabilidad.

Como si fueran los sindicatos los que hacen trabajadores combativos, y no al revés. Como si la apatía de los trabajadores para defender sus derechos, o incluso su complicidad en la defensa de los privilegios de la patronal en detrimento de aquellos, fuera culpa de la apatía de los sindicatos, y no al revés.

Y es que el fracaso en defender los derechos de los trabajadores en España no es de los sindicatos, es de los propios trabajadores. Pero jode reconocerlo, entre otras cosas porque admitida esta premisa lo que se impone a continuación es hacer algo, y eso requiere un esfuerzo que no estamos dispuestos a llevar a cabo. Mejor entenderlo todo al revés y echarle la culpa a otro: la culpa es de los sindicatos, que no se movilizan.

Era en Francia, no en Venezuela

¿Qué importancia la daría el diario español El País a la noticia de que en Venezuela se produjeran contra el gobierno innumerables huelgas intermitentes y por turnos en transportes, enseñanza, servicios de recogida de basuras, energía y correos? Si tres millones de venezolanos se estuvieran manifestando contra Chávez. Si las cantinas escolares estuvieran en huelga en varias ciudades; los basureros de una de las principales ciudades del país no dejaran salir un solo camión; si todos los sindicatos de enseñanza llaman a una huelga de maestros en las escuelas primarias de Caracas. Si los sindicalistas tomaran el control de un peaje de autopista y dejaron pasar gratis a miles de automovilistas; si los ciudadanos de algunas localidades se estuvieran manifestando uno de cada dos días y casi 300 institutos siguieran cerrados.

Si tres cuartas partes de las refinerías del país estuvieran casi paralizadas, por huelgas o por bloqueos. Si la petrolera Total anunciase al Gobierno que se dispone a paralizar por completo sus seis refinerías, de las que depende más del 60% del abastecimiento del país. Si se tratase de un movimiento de protesta que tuviese el apoyo de dos de cada tres venezolanos.

Pero no, no sucede eso en Venezuela, a siete mil kilómetros de España, sino al lado, en Francia. Y sin embargo el día 14, la noticia de la huelga y movilizaciones en nuestro país vecino contra la reforma de las pensiones ocupaba el puesto 13 dentro de la sección de Internacional de El País.com, por detrás de noticias como “Saakashvili busca el apoyo del Cáucaso del norte frente a Rusia”. En su portada principal ni siquiera aparecía. Si íbamos a la sección de Europa, la noticia de la huelga, fechada dos días antes y con el récord de 166 comentarios, ocupaba el décimo lugar, por detrás de noticias como “La venta del Liverpool se enreda en los juzgados”. Sí, son odiosas las comparaciones.